Nam Hoa chân kinh/Dưỡng sinh
Dưỡng sinh là phương pháp để đạt được sống lâu trường thọ qua các quá trình ăn uống, uống thuốc và luyện tập khí công
Tiến trình luyện tập
[sửa]Tiến trình luyện tập dưỡng sinh được chia làm 3 giai đoạn:
- Luyện tinh hóa khí
- Giai đoạn này liên quan đến việc gia tăng và kết tụ nguyên tinh (original essence). Sau đó chuyển hóa tinh thành khí bằng những phương pháp thiền định hay những kỹ thuật nội công theo đúng một chu kỳ là 100 ngày.
- Luyện khí hóa thần
- Sau một thời gian luyện tập, khí được luân chuyển theo đại chu thiên hay chính là pháp giới hậu thiên. Qua giai đoạn này đã đủ nằm ngoài tam giới không thuộc luân hồi.
- Luyện thần phản hư
- Giai đoạn tu luyện đưa thần trở về với hư không (vô cực).
Đường lối để luyện tập
[sửa]Nhằm mục đích tôi luyện thân, tâm, Ðạo gia đề ra 3 đường lối để luyện tập:
- Kim đơn đại đạo
- Ðường lối này hướng dẫn cách luyện tập tự bản thân vì cho rằng chúng ta có thể đạt được sự trường sinh bất lão hay giác ngộ tự bản thể của mỗi cá nhân. Kim Đan Đạo dưới thời nhà Tấn do một ông quan là Cát Hồng khởi xướng chủ trương tu Tiên bằng hai cách: nội tu và ngoại dưỡng. Ngoại dưỡng là dùng kim đan gọi là thuốc trường sinh luyện bằng các khoáng chất như thần sa, vàng,... Nội tu là rèn luyện thân thể bằng phép dưỡng sinh, tịnh luyện tinh – khí – thần để "hườn hư".
- Tính mệnh song tu
- Cũng chính là phép tu chủ yếu của đạo gia, bao gồm kim đơn như trên và 4 đại phái khác là thái cực, phù lục, kiếm tiên và huyền chân. Mục đích đều là hoàn đến vô cực dù trời đất có hư hoại vẫn không bị ảnh hưởng, có thể tái lập thiên địa, pháp lực vô biên. Các công phu này vẫn là cực bí mật ít người biết. (Lục Tiềm Hư đề xướng.)
- Ðạo ngoại dược giáo
- Cách này chuyên dùng dược liệu để vận hành và kiểm soát khí lực trong khi luyện tập. Những vị như sâm, nhung thường được sử dụng để bào chế phương dược. Theo một số đông đạo sĩ, dược liệu cũng có nghĩa là khí. Có thể trao đổi hoặc tiếp nhận do đó họ chủ trương lối sống khoáng dật.